Lo que sigue es un material bastante pesado (¡después de todo, Pablo lo es!), por lo que ofrezco algunas recomendaciones antes de comenzar: (1) Lea Romanos 2:1- 4:25 primero, de una sola vez; este comentario tendrá más sentido si lo hace. (2) Mantenga la Biblia a mano para consultas. (3) Tome descansos si es necesario. (4) Tome dos aspirinas (¡recomendación de mi mujer después de la edición!). Dejando el humor de lado, espero que este cometario enriquezca su estudio de la lección de esta semana.

Para facilitar la lucha, aquí está la versión con viñetas:

Mientras escribo, un agujero en el fondo del Golfo de México está vertiendo millones de litros de petróleo, que amenazan con destruir los animales, el sustento y la ecología de al menos cuatro estados de los EE.UU. La destrucción está más allá de mi imaginación más fértil. Las escenas de sufrimiento rompen mi corazón. Sin embargo, mientras estas viñetas de Louisiana corren a través de mi mente, pienso que este desastre empalidece en comparación con la devastación causada en el Jardín del Edén.

Mi propósito en este breve artículo es describir la comprensión de Pablo sobre la justificación y, al mismo tiempo, señalar algunos de los puntos débiles de la Guía de Estudio de la Biblia (GEB) para este trimestre de la Escuela Sabática Adventista.

En las últimas semanas, de vuelta a casa en el norte de Irlanda, las noticias han estado dominadas por los resultados de la investigación pública más cara y más larga en la historia del Reino Unido. La Investigación Saville [1] acaba de concluir doce años de pesquisas sobre los hechos del 30 de enero de 1972, que resultaron en la muerte de 13 manifestantes asesinados por el ejército británico. Fue un evento que muchos vieron como un catalizador en el largo conflicto que se exhibía ante la sociedad de Irlanda del Norte.

Los estudios de este trimestre, "Redención en Romanos", afirman que es "extremadamente importante" entender el contexto histórico de la carta, y, con imaginación, "retroceder en el tiempo, transportándonos a nosotros mismos a Roma, convirtiéndonos en miembros de esa congregación, y luego, como miembros de la iglesia del siglo primero, escuchar a Pablo” [1]

El consejo Bíblico sobre la dieta no es tan claro como a veces se pretende. Es verdad que la dieta del "Edén" era claramente vegana; plantas con semilla y árboles frutales, Gen 1:29. Sin embargo, la Biblia habla sobre el tema de la dieta de muchas maneras diferentes y bajo diversas circunstancias.

¿Habría alguna diferencia si, cuando Jesús sanó a la gente les hubiera elogiado por su optimismo en lugar de su fe? Sabemos que estos dos términos son similares ya que ambos expresan expectativas positivas sobre el futuro, pero hay diferencias parcialmente captadas por el artista que ilustró el folleto de este trimestre de la Escuela Sabática.

Albert Camus, premio Nobel de Literatura 1957, dijo: "La integridad no tiene necesidad de reglas" [1]. Estas pocas palabras describen el sentimiento instintivo de honrar los valores propios sin necesidad de reglamentación que dirija nuestras acciones. La integridad en sí misma implica la plenitud, lo completo, un perfecto estado, la solidez, y la virtud incorrupta. Si se aplican las palabras de Camus y sus implicaciones sobre la integridad en lo que se refiere a la salud, surgen ideas inspiradoras.

¿Cómo ha podido un aspecto del adventismo ocupar un lugar central en sus primeros días y ser aparentemente irrelevante en la actualidad? La pregunta no es fácil de contestar, pero el aspecto que tengo en mente es fácilmente identificable. La temperancia, descrita por la pionera adventista Elena G. de White como "mi tema favorito," está tan pasada de moda hoy en día que la palabra misma se utiliza muy raramente –y cuando se la usa, es más probable que se la confunda con el concepto de moderación en la dieta, y con peculiaridades de los entusiastas del siglo XIX, como J. H.

En el contexto de las lecciones de este trimestre, centradas en la salud física, la enseñanza de Génesis 2:7 de que Dios creó a los seres humanos mediante el uso de su aliento y no sólo por medio de la palabra, es una idea fascinante. El aliento es el primer don de Dios dado directamente a los seres humanos. Tener el aliento de vida ha sido de primera importancia desde el Jardín del Edén. Sólo conteniendo la respiración durante un par de minutos nos damos cuenta de que sin oxígeno suficiente, nos desesperamos por tener aire.